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    遼金三大佛寺之一,由“中華門神”修建,藏罕見“金代五絕”就在朔州

    山西朔州,是一座古老的文化名城,也是一座充滿活力的能源綠都。早在2000年前,秦大將蒙恬就在這里筑城養馬,威鎮漠野,500多年前,西口古道從這里橫貫歐亞,連通天下。悠久的歷史和厚重的人文,展示了朔州古老的文明,也為這座古城遺留下了崇福寺、殺虎口、應縣木塔等大量名勝古跡。

    位于朔州市朔城區舊城內東街北側的崇福寺,距廣武漢墓群西北41.7公里,距代縣雁門關西北62.2公里,當地俗稱大寺廟。整座寺院坐北面南,門前雄獅端坐,外觀古樸莊嚴。寺內五進院落,十大殿宇布局嚴整,面積達23400多平方米,規模恢宏,氣勢磅礴。

    據記載,崇福寺由唐代大將軍、朔州人、鄂國公尉遲敬德奉旨于唐麟德二年(公元665年)建造。值得一提的是,尉遲敬德還是受到世界華人認可的“中華第一門神”,在中國民間,自古以來每逢春節,百姓都會張貼尉遲敬德和秦叔寶的畫像以看家護院、祈保平安。

    在唐代,尉遲敬德興修了崇福寺的金剛殿、藏經樓、大雄寶殿及東西配殿等建筑,讓寺院初具規模。到了金代熙宗年間,崇信佛法的金熙宗大興土木,為崇福寺增建了彌陀殿與觀音殿。寺院山門上方的“崇福禪寺”匾額,由金朝海陵王完顏亮于金天德二年(公元1150年)題寫,一直懸掛至今。

    崇福寺作為中國現存遼金時代三大佛寺之一,其主殿彌陀殿也是遼金時期的三大佛教建筑之一。除了輝煌的殿閣建筑外,殿宇內的匾額、塑像、壁畫、雕花門窗、脊飾琉璃等也均為金代原物,被譽為“金代五絕”,具有極髙的歷史藝術價值,堪稱一座不可多得的古建藝術殿堂。

    彌陀殿前的五間格扇門欞窗,為金熙宗皇統三年(1143年)的原物。這些按照宋代建筑學著作《營造法式》制作的欞窗,有三角紋、古錢紋、挑白球紋等多達15種圖案,極富裝飾效果,不但是中國最早的格子門實物,而且據說是崇福寺獨有,堪稱現存古建筑實例中的精品。

    彌陀殿現存金代彩塑九尊,其中的主佛像“西方三圣”:阿彌陀佛、觀音菩薩和大勢至菩薩,分布在長跨四間的大佛壇上。這九尊彩塑都是建殿時的作品,雖經明代重妝,但造型、軀體、衣飾、面容基本保留了原有特點,不失為我國金代塑像中的珍品。

    彌陀殿內的墻壁上繪滿了345.75平方米的金代壁畫。這些壁畫采用色彩平涂、瀝粉貼金的技法,以紅綠色調為主,構圖沿襲了唐代疏闊開朗的雄渾氣勢,人物造型莊重慈祥,場面壯闊,氣勢宏大,歷經850多年仍閃爍著瑰麗的光彩,堪稱是一組承襲晚唐畫風的佳作。

    在彌陀殿的“西方三圣”坐像前,原本還供奉著一座雕有1354尊小佛像的“曹天度千佛石塔”。據記載,該九層方形石塔雕刻于1500多年前的北魏平城,日本侵華期間,日軍將石塔盜走運回日本,而塔頂被中國搬運工人冒著生命危險偷偷藏起,送回崇福寺。

    抗戰勝利后,“曹天度千佛石塔”作為日本戰敗后的歸還文物,于1956年運至臺灣,收藏在臺北故宮。它也成為繼《富春山居圖》之外另一件分居兩地的文物。崇福寺交通:乘坐火車到朔州站下車,然后乘坐公交8路到綜合商廈,步行前往崇福寺。

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